佘雙好:思政課教學(xué)要指路牌燈箱堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)

作者:admin時(shí)間:2019-10-17

  思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此,辦好思想政治理論課,是黨和人民的一項(xiàng)重要事業(yè)。2019年3月,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,滾動(dòng)廣告燈箱,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,并提出“八個(gè)相統(tǒng)一”教學(xué)要求。“八個(gè)相統(tǒng)一”言簡(jiǎn)意賅、深刻精辟,為推進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)指明了方向。理論強(qiáng)黨本期策劃將深入解讀這一教學(xué)要求。今日刊發(fā)堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”系列文章之三,敬請(qǐng)垂注。

思政課教學(xué)要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一 

佘雙好 

  

佘雙好:思政課教學(xué)要指路牌燈箱堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)

  作者簡(jiǎn)介:佘雙好,法學(xué)博士,教授、博士生導(dǎo)師。國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)課題首席專家,中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程主要成員。現(xiàn)任武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同中心副主任,兼任全國高校馬克思主義理論學(xué)科研究會(huì)副會(huì)長。

  

  知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一是教育教學(xué)的基本規(guī)律,兩者共同存在于課程教學(xué)過程之中。在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書記明確指出“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?!边@一論述深刻闡述了思想政治理論課教學(xué)過程中價(jià)值性與知識(shí)性的辯證關(guān)系,不僅將兩者的關(guān)系提升到思想政治理論課程教學(xué)規(guī)律的高度,而且為推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新提供了基本遵循。 

  

一、價(jià)值性與知識(shí)性在教育活動(dòng)中不可分割 

  知識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中形成的有益成果,它以客觀的形式呈現(xiàn)于人類文明發(fā)展的進(jìn)程之中;價(jià)值是反映主客體關(guān)系的范疇,是客體對(duì)主體需要的滿足,體現(xiàn)主體對(duì)客體的態(tài)度和價(jià)值觀念。正因?yàn)橹R(shí)和價(jià)值對(duì)于主體的不同意義,有哲學(xué)家把兩者區(qū)分開來,把知識(shí)視為一種事實(shí)材料,而把價(jià)值看成是一種主觀判斷,把價(jià)值從知識(shí)中抽離開來,構(gòu)成知識(shí)與價(jià)值的分離。但是,這種分離即使在純粹的科學(xué)研究中,也是不存在,“價(jià)值中立”本身也代表著一種科學(xué)的價(jià)值觀,“科學(xué)無國界,科學(xué)家有祖國”這是科學(xué)研究中知識(shí)性與價(jià)值性關(guān)系的一種真實(shí)寫照。 

  知識(shí)和價(jià)值的不可分割性在教育活動(dòng)中的表現(xiàn)更為明顯,因?yàn)榻逃顒?dòng)從本質(zhì)上說,就是上一代人把自己認(rèn)為有價(jià)值的知識(shí)傳遞給下一代的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),教育活動(dòng)中所使用的知識(shí)材料,都是經(jīng)過一代又一代教育工作者反復(fù)精心挑選的知識(shí)材料,帶有教育者主觀的痕跡。因此,在教育活動(dòng)中,價(jià)值的問題不可避免,如何按照教育者價(jià)值目標(biāo)和要求,培養(yǎng)符合教育者需要的人才,就成為教育活動(dòng)的基本價(jià)值目標(biāo)。在我國古代,設(shè)立學(xué)校的目的就是為了“明人倫”,如《孟子》中明確指出:“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者,養(yǎng)也;校者,路燈燈箱,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠;學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也?!彪m然西方學(xué)校進(jìn)行各種各樣的知識(shí)教育,但“教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。但是特別放在教學(xué)面前的較近的目的,可以表達(dá)為——多方面的興趣,較近的目的是為了達(dá)到最后的目的?!绷袑幵会樢娧嘏羞^資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者聲稱知識(shí)可以脫離價(jià)值,學(xué)校教育可以脫離政治的“謊言”,他說:“資產(chǎn)階級(jí)國家愈文明,它就愈會(huì)騙人,說學(xué)??梢悦撾x政治而為整個(gè)社會(huì)服務(wù)……我們公開聲明,所謂學(xué)校可以脫離生活,可以脫離政治,這是撒謊騙人。”首先從教育的一般規(guī)律來看,任何國家、任何社會(huì),其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育,通過知識(shí)教育實(shí)現(xiàn)價(jià)值教育的目標(biāo)。其次,從社會(huì)主義教育的特殊規(guī)律來看,我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立場(chǎng)為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這就從教育的一般規(guī)律和我國社會(huì)主義教育的特殊規(guī)律角度,充分論證了教育過程中知識(shí)性與價(jià)值性的辯證關(guān)系。因此,閱報(bào)欄燈箱,不能脫離價(jià)值性孤立地談知識(shí)性,宣傳欄,也不可能只強(qiáng)調(diào)知識(shí)性而忽視價(jià)值性,在教育活動(dòng)中它們具有不可分割的關(guān)系。

  

二、思想政治理論課是價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一的課程